……下为晒钱石,南即八仙墩也。山圆如覆盂,恰似一斧劈分两段,一段矗立,一段平铺。矗立者峭壁如削,高垂悬崖,如广檐大厦之敞列,岩顶垂乳,累累欲滴,东坡所云钟乳也。其内乱石罗列,或斜或正,所谓墩也。其额横嵌细纹,五色斑烂,光怪陆离,望之若锦绣倒悬,彩丝横披。其平铺者则横陈铺地,斜敧海面,叠作三层,石纹亦紫绿相间,游者直从锦云彩霞中行也。然其外怒涛骇浪,四面冲突,鸣鼓轰雷,惊心骇目,如履武侯八阵之险,真奇观也!东北一峰,巉峭耸拔,形如宝塔。友真曰:“此张仙塔也,旧有大耐冬数株,今亡矣!”余亦弗之往,即墩外列坐小憩,取所携干粮,谈笑分餐。余曰:“此崂第一观也!”子鹤曰:“余遨游江湖二十余年,所历名山未有如此佳境,天下大观无出二崂右者。”余甚喜,作七古以志之:“伟哉造物有神功,沧海突兀生奇峰。起伏蜿蜓十余里,随波出没洪涛中。山行到头水涌处,水欲翻澜山截住。巨灵鞭劈山腹开,半壁屹立半倾仆。其下幽敞深且冥,划然洞府开重扃。宛如琴几铺茵褥,云霞灿烂明赤城。纹嵌五色位列八,天孙云锦工剪扎。仙人正欲宴蟠桃,更逢白鹤新溅刷。石乳累累悬石钟,潮来潮去响丁东。水飞倒扶千寻立,珠玑万斛泻长空。百里峰峦争崛屹,千重万复森如戟。造物应厌意雷同,异样文章出新格。我生万事皆随缘,此身到处常如仙。邀游固善归不恶,归去且撰山游篇。”又有《初游》五律一首:“四顾疑无地,游人到亦难。路从天上出,峰向海中攒。水立千寻直,岩垂半壁寒。石纹嵌锦绣,造化足奇观。”盘桓多时,寻路而归。……(清·孙凤云《游崂纪略》)……东南二十余里,山尽处,突起一峰,峭壁矗立,为八仙墩。高者可丈许,五色缤纷,布置错落。……(清·姚峻德《游崂纪略》)墨邑大小崂,绕海作屏障。重峰叠岭错落,不下百数。其最高为巨峰,穷日始得陟其巅。齐记所云:“泰山高不如东海崂”,即此山也。其最险而奇者为八仙墩。山插入海,巨灵劈半成峭壁,约数百丈,下临洪涛,怒激如轰雷,令人毛发森竖。其路仅一仄径,更曲折如羊肠鸟道。欲至者樵引路,縆系腰,直其身向内,目不敢下视,两足半悬空外手摸石始过。目少玄坠深涧矣。俗云:“摸阎王鼻”,险可知也。过此忽宽平另一境界,横列高壁,色斑陆如碎锦,如彩霞,旁列八巨石墩若绣成。尘外仙境,目不暇赏,然海声愈猛,疑即龙窟。且以产毒蛇,不一尺,胎生即食其母,毒甚于蝮。人皆惧之,故游者多不尽兴。嘻,奇矣!险矣!古人叱车九坂,忠也。探奇而履危,僻也。客有至八仙墩者,为余述其险奇,余惊听之窃谓异境,邑乘不可阙也,故略记其梗概。(清·黄玉瑚《八仙墩记》)又下抵八仙墩所,巨石累累,错落海滋间,潮波喷浸,文理皆横,绕如带,五色层叠,类出机轴。其上悬崖千尺,与墩石一色,仙塔之南壁也。此境奥渺雄丽,真所谓别有天地。然以道险远,游者罕至。(清·张允抡《游张仙塔记》)己未,羽流导余游八仙墩,俗名曰劳山头。相传有仙人饮其上,故又名八仙墩。石脉突起海中,四面皆水,与山麓一线相连,径路陡绝,蜿蜒屈曲,极隘处手须攀葛,双足仄行,下则壁立无底,失坠即入海中。如是数里,始达其所,则见怪石数十,大小悬殊,或如几、如屏、如樽,五色纷披,奇形诡状。石之以秀丽著者,叹为观止。于是依苔藉草,坐而倾谈。但觉烟波浩渺,万象皆空,回顾诸峰,如锦屏初展拥叠目前,亦有螺尖一抹缥缈云外者。此情此景,绝非绘画可及。(清·李云麟《游劳山记》)推荐阅读:古人游记里的八仙墩(一)历史记载中的八仙墩(一)历史记载中的八仙墩(二)预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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