崂山，是一座文化名山，历史上颇受名道高僧的偏爱。大家都知道崂山是全国有名的道教名山，但其实崂山的佛教一样是历史悠久、文化灿烂的。
书院是古代中国教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式。青岛崂山也有座远近闻名的书院——康成书院，这里留下了东汉末年大经学家郑玄讲学论经的足迹。因郑玄在崂山的讲学论经活动类似于后来的书院活动，所以这里被后人称为康成书院。郑玄（-）字康成，西汉北海高密(金山东高密市)人。自幼天资聪颖，又性喜读书，勤奋好学。他通音律，擅琴瑟，13岁能诵五经，有“神童”之称。郑玄16岁的时候，不但精通儒家经典，详熟古代典制，而且通晓谶纬方术，又能写一手好文章，在当地声名远播。青年时代的郑玄得到当时北海国相杜密器重，被推荐入太学深造。他师事第五元先和张恭祖，后又游学于幽、并、豫、兖诸州，博览群书，遍访名师，精通今文与古文经学。
到了而立之年后，郑玄已经成为了一名有着较深造诣的经学家。延熹九年（年），郑玄西入关，拜马融为师达七年之久。马融是扶风茂陵（今属陕西兴平）人，为当时全国最著名的经学大师，学问十分渊博。他遍注儒家经典，使古文经学达到了成熟的境地。他对郑玄十分欣赏，认为郑玄的成绩一定会超过自己。从马融那里学成回乡以后，郑玄已经40岁了，这时他已经成为全国著名的精通今古文经学的大师了，远近有数百上千人投到他的门下，拜他为师，听他讲学。郑玄45岁时，遭遇“党锢之祸”，绝仕进之路，于是杜门不出，隐修经业，集中全部精力来进行遍注群经的工作。郑学的主要成就，都是在这一期完成的。其遍注群经时，融汇百家，广采群言，断以己意，自成体系，后人称为“郑学”。
黄巾大起义之后，郑玄同其门徒迁往胶东不其山（今青岛城阳区铁骑山），避难隐居。他在山中一面讲学，一面整理古代历史文献，同时将自己大半生的学经收获记载下来，著书立说，慕名前来求学者达千人。康成书院北倚不其山，南临墨水河，初建时的规模、结构等因缺乏资料，已难考究，但从郑玄影响大、名气大、追随者众多而言，当是很像样的文化场所。其后，附近的居民点也被称为书院村，村北的小屯叫“演礼村”是郑玄像追随者传授、表演礼仪的地方。
传说郑玄在不其山讲学著述时，经常到住所附近的野地采集一些草叶用于编竹简，这种草即麦冬草，比较特别，叶子宽而长，十分坚韧，而且四季常青，传说郑玄用这种叶子编成草绳用以捆书，对郑玄的读书、著书帮助很大。后来人们便把这种草叫做“康成书带”，又称“书带草”。相传崂山不其山一带因郑玄的讲学，“文墨涵儒，草木为之异秀”。
（书带草）
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