章丘南部的胡山在章丘算是一座名山，海拔不到米，素有“小岱岳”之称，是山东宗教文化的重要发祥地，山东道教历史上除泰山、崂山便是胡山。胡山东麓有一条南北走向的大峪，叫圣水峪，从北隔峪遥望，在一面山腰树林中，有一片庙宇。庙宇地势崇高，月台迭起，参差错落，显得格外神奇壮观。因为殿宇台基下有圣水灵泉，被古人称为圣水灵泉庙。这是胡山最有灵气的地方。圣水灵泉，当地人称作“圣水井子”。清道光《济南府志》记载：“泉出山半，流入石井，不溢不涸，祷雨辄应。”因庙宇筑台，石井早已被垒入一道高峻的石墙洞内。泉井洞口方石拱劵，成倒“U”字形。洞内深、宽、高都在两米左右。洞底即圣水井。井为圆形，井壁用大块馒头石砌甃，浑重透隙，生满了苔藓，像朵朵的绿色大蘑菇。隙缝间有清泉溢流。借助灯光的照射，满井生辉，似有圣灵之光在闪烁。井水经过大山的层层过滤，至清至洁。丰水季节，泉水经过井壁岩缝间流入台下石雕龙头喷出，蓄于一石栏方形水池内。迎洞口的石壁上，镶嵌着一方石碑，记载了清康熙六十年，济南按察使黄昺随同山东巡抚来胡山祈雨，喜降甘露的故事。碑文是由朱家峪村朱士豕撰写。据说，这块石碑还因下方以流畅的线条刻有一幅观音神像而珍贵：菩萨乌发高髻，项戴璎珞，一手执净瓶，一手执柳枝，衣带飘然，赤足立于祥云之上。只是如今这碑刻文字已难辨认，观音神像也已模糊看不清楚了。早有文史研究者拓文，现抄录。曰：窃闻佛力无边，必有以理测其端，妙应无穷，亦可以心感其意，故菩萨之显化，未有不合夫人心者也。诵《大士经》云：十方诸国土，无刹不现身，则天下名山大川，洞天福地，在皆有菩萨之灵应，即分井闾里，亦籍菩萨之生成，往往有求必应，非诚则拂者也。是岁春夏，雨水衍期，旱魃为虐，余奉皋宪之诚，顶礼胡山，祈祷圣水古泉，恍然斯洞中见大士之法身，瞬息立渺，毫无形影。询及乡民父老，皆云从无此像，咸以为奇，今悟《天上经》云：澍甘露法雨或缘此而显应耶。取水有倾，未数里而风云变色，随即沛泽，遍野甘霖，则佛力无边，岂非以理测其端，妙应无穷，而心每每感其意也哉?兹因皋宪法捐资重修斯泉，余亦感菩萨之慈悲，凿斯以示后人，雨旸偶不时，凡临此洞祈祷者，亦如此洞大士之灵,云尔：是为序，康熙六十年岁次辛丑实秋谷旦，处士朱士豸薰手敬题。圣水灵泉庙虽已荒芜，还隐隐透出昔日的辉煌。圣水灵泉洞外是台坪，石栏护卫。栏边坪角有石槽与石桌。石桌面中间有一碗口大小的石臼窝，半窝清水映着蓝天白云，极有妙趣。据当地人讲，臼窝中原有一石球，与臼窝结合得严丝合缝，臼窝无水时，轻轻一提，便能将石球提起，但是，当臼窝有水时，无论你用怎样大的力气，也很难将石球提起，所以当地百姓便将石球冠以“千斤石”的名字。如今，石球不知何处去了，给后人留下了无限的遗憾。石臼是做什么用的呢？是古代道人用来捣药还是舂米？还是另有其他的故事？给人们留下了一个谜。（图文：高云）
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/6003.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/6003.html
