崂山最有意思的一条爬山路线

崂山名字的由来说起崂山，很多青岛人都会感到很骄傲，因为它是中国千米漫长海岸线上最高峰，有着“海上名山第一”的美誉。一说起崂山大家就会想到蒲松龄笔下的崂山道士。历史上，崂山曾有劳山、劳盛山、牢山、崂山、辅唐山、牢盛山、鳌山等诸多名称。追根溯源，崂山的名字是从“劳山”而来的。这个名字有两种含义，第一种含义是崂山雄奇险秀，上下行走，非常辛劳，故称“劳山”。第二种含义是秦始皇当年从泰山举行封禅大典之后到崂山游玩，所到之处，官员为了迎接秦始皇，劳民伤财，因此称之为“劳山”劳动的“劳”。

众所周知，崂山有好几条旅游线路。如何想爬完崂山所有的线路估计的需要好几天才能爬完。今天就像大家介绍一种一条比较适合探险的一条路线，个人认为是比较有意思的，那就是仰口。

仰口名字小故事仰口，如果大家仔细琢磨，你会发现，这名字要算崂山景点中名字最奇怪的一个。这名字的由来还跟棋盘石有关，仰口风景游览区位于崂山景区的东北部，尤其是登上天苑，美丽的仰口湾一览无余。不少来到这里游览的人都会好奇：为什么叫仰口呢？

相传很久以前，崂山脚下有位年轻的樵夫上山砍柴，远远望见棋盘石上有两位老者在下棋，棋子飞来飞去落于棋盘间，但始终未见二者动手摆动棋子，也未能听到二位老者交谈。都说观棋不语，樵夫也静静立于棋盘旁观棋。樵夫偶尔抬眼，却见身旁的青草时而黄、时而绿，心中虽有一丝惊奇，但贪恋棋局并未在意。二位老者好心提醒说：“兄弟快回家吧，时间已经过了很久了。”樵夫虽然听后不解，但也只好抱拳离去。回到家中，樵夫见到自家房屋破旧不堪，早已无人居住，更不知亲人去向何处，一瞬间如梦初醒，终于明白了老者话语的含义，便认定二位老者乃是仙人无疑。于是他转身奔出村外，一口气追到海边，只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。樵夫一急，大声叫道：“仙师，等等我！”原来他也想成仙。仙翁回头笑道：“你要是能跟上来，便带你走！”樵夫不顾一切下海就追，马上海水就淹到了脖子，下巴也浸在水中。仙翁回头一看，觉得樵夫痴心不改、诚心意决，便说道：“仰口，仰口，”樵夫赶紧仰起口来，刹那间，自己的身体飞升起来，紧步仙翁身后，东渡而去。因为樵夫诚心打动了仙人，升仙有道，人们就把这里称为“仰口”了。

在即将进入仰口风景区之前，可以先把车停在左手边的停车场，仰口的停车场也是靠近海边的，仰口游览完之后如果想在海边踏踏浪也是比较不错的。往右手边穿过绿化带走一条长长的木栈道大概七八分钟左右就到了景区检票口大门，进入景区检票口之后，左侧是索道，往返25分钟左右，如果脚力好，时间不紧张，还是建议徒步行上山，索道下山。否则会错过沿途的很多有意思的风景。右侧为徒步游览线路，沿着台阶一步一步往上走。整个线路来回大概3小时左右，具体因人而异。

华盖迎宾往前走一段路，很快会看到路的两边有两棵苍劲的崂山红松，极具风骨，传说是宋朝初期建太平宫时所植，像是在迎接上山游览崂山的游客，所以在旁边大石头上刻着四个大字“华盖迎宾”。

太平宫再往前走多米就是太平宫了，有兴趣的朋友们可以进去看看，门票最多也就10块。早上去，还可以可以听到太平晓钟。太平宫初名太平兴国院，又称上苑。系宋太祖为华盖真人刘若拙敕建道场，金明昌年间（公元～年）重修。正殿名三清殿，配殿为三官殿和真武殿。道家的道观庙宇都差不多，就不一一给大家介绍了。

接下来可以按着路牌指示，去狮子峰的，可以向左侧走，从狮子峰下来，继续向绵羊石方向游览，到达太平宫后门，沿宫外墙向外走，至下一景点犹龙洞。太平宫北山坡下有涧水喷涌，相传曾有农人见白龙游泳其中，名白龙涧。涧底巨石累累，横跨两岸，水从石隙下泻，称仙人桥。过桥山坡有巨石，上刻邱处机咏崂山七绝20首及序。

狮子峰在太平宫东北有一奇峰突起，形同巨狮，张嘴作怒吼状，名狮子峰。整个山峰，由无数巨石组成，顶峰有一巨岩翘起，向西突出，与下面另一巨石形成狮口，上下颚之间，由于常年风化剥蚀，岩石上形成了清晰可见的“牙齿”，十分逼真，为崂山四大奇石之一。游人还可以从下面穿过石洞，向上攀可以登上狮子的背部，上面很平坦，峭壁边缘设置了围栏，安有石桌石凳，供人们休憩，此地视野开阔，因而也是观海上日出的理想之地，峰顶观日出被誉为“狮峰宾日”景观。有时云雾缭绕，远处观看狮子峰，则又是另一番景象：云雾在狮子峰山腰间飘渺，似流水、如行云，这一景观又被列为崂山十二景之一，称之为“狮岭横云”。

绵阳石太平宫后门前，有几株美丽的树，花开季节很美。而绵羊石就在门前约20米处。崂山古冰川研究专家说，古冰川遗迹广布的崂山有着“雕塑公园”之称，象形石比比皆是。太平宫身后右侧的这块巨石很像一只跪伏的绵羊,远看神形兼备,嘴、眼、鼻、头惟妙惟肖,因而被称为“绵羊石”。关于绵羊石,也有一段美丽的传说。很久以前,山下村舍里有一个青年男子,勇敢善良。有一次,他上山砍柴,发现两只大灰狼正在袭击一只老绵羊。老绵羊腹背受敌,只有招架之功,没有还手之力,被两只恶狼置于死地。小伙子当即抽出砍柴刀狠狠砍向前边的那只狼,正中要害,那只狼一命呜呼。另一只狼一看不好,狼狈逃窜。小伙子紧追不舍,又是一刀砍去,结果只砍掉一条狼腿。原来,被救的老绵羊是来这里修炼的绵羊大仙。为了感激小伙子的救命之恩,绵羊大仙把自己的小女儿嫁给了他。从此绵羊大仙昼夜跪伏在这里,提防大灰狼再回来残害无辜,天长日久,竟变成了这只石头绵羊。

犹龙洞一块圆形巨石，由另外两块巨石支撑，构成了一个天然石洞，该洞明代以前供奉老子，所以称“老君洞”。明代隆庆年间，山东提学邹善数次来崂山游览，觉得洞名有点俗气，陪同前来的即墨县令杨方升根据《史记》中的“老君，犹龙也”的记述，改洞名为“犹龙洞”，沿用至今。“鳌老龙苍”，由中国书法家协会会员、青岛市书协名誉蔡省庐先生所书。洞额“云是老子曾过此，后有济北黄石公”为明末学者顾炎武诗句，由当代著名书法家沈鹏题写。洞口右侧石壁上是元代著名书法家赵孟所书《道德经》第一章全文摩崖石刻。

混元石作为犹龙洞洞项的大圆石，上部刻有3组星座图，分别代表“九星”、“九宫”、“五行”、“六仪”，还刻有“混元石”3个字。过去，这个圆石上并没有石台阶，所以一般道士也上不去，据说凡是能轻松上去的道士就可以在上面按不同时节、不同方位，朝着不同的星斗练功，就能从大自然中接受到大量对人类有益的生命物质，有利于养生和健身。传说这些星图就是当年刘若拙练功时留下的，至今已有0多年的历史。道教哲学理论把字宙的生成分为三个阶段，即洪元、混元、太初。“清阳之气上升而成为天，重浊之质下降而成为地”，宇宙方才定型，这就是混元阶段。道教以三个不同的阶段和层次比喻修身炼功的高度，“混元”就是一个“无人、无我”的境界。

仙桃石，也是景区著名的象形石之一。据说当年孙悟空在王母娘娘的蟠桃园里偷吃仙桃时，并未全吃，只是咬一口扔一个，其中有一个不偏不倚落在这里，变成现在的“石桃”，又称“仙桃”。下面缺了一块，就是因为被孙大圣咬了一口。正是：大圣醉别蟠桃宴，仙桃不意落人间。

寿字峰这座山峰因偌大的石壁上刻满大大小小的“寿”字，而被称为“寿字峰”。寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，有隶、篆、行、草、楷等多种字体，在偌大的岩壁上构成了一幅壮观的百寿图，也是“寿”字的书法展览。其中那个十分抢眼、浑厚凝重的“寿”字，高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”，也是由大书法家沈鹏题写。

觅天洞可以说是整个仰口风景区的精华部分了，无论什么年龄段的人都爱去钻洞，提醒大家，进洞之前务必带上照明用具，也不要背大包，太胖的禁入！另外觅天洞现在是单行，只进不出，需要手脚并用才能通过。现在我们就开始进洞了。

从仰口觅到天苑，沿途可见的狭窄石梯。

下面看到的是神龟探海。

出了洞口，是一个小观景台，可以稍事休息。看着咫尺天涯几个字，与刚才的惊心动魄揉杂，更是另有一番味道。

过了一线天，就到了那块经典大石：青岛崂山。

天苑再往前面走几分钟就是天苑了。

擎天柱是位于崂山仰口景区内的一块巨石，其中上面有五条不同难度系数的登顶线路，还有多条供初学着训练用的攀岩线路。该岩场成为是青岛攀岩爱好者的光顾地之一。一般还是不建议大家攀爬的。

人间仙境接着就来到人间仙石刻对面，路标有：非游览区禁止入内的牌子，走进去，里头是野路，路滑，就不建议大家过去了。

从天苑下来，沿下山路走上20多点分钟，就到仰口索道上站了。此时大家可以自由选择，是乘坐索道还是走路下山了，今天的行程也就到此结束了。