人声鼎沸去后，岑寂下来的崂山是它的本美。海天一色，青山凝黛；鸥鹭自由翱翔，狐兔安然出没；万木秀于林，百花艳于枝；渔村炊烟袅袅，道宫钟鼓悠悠；你可凝视断云微度出神，也可眺望远海飘渺遐思。安静给了人无限的时空。
崂山，万山之祖，据说是昆仑山脉向东延伸入海的部分。祖庭之山感受地气最灵敏，自从伶伦埋了律吕，世间24节气随冬至的诞生而更替，12时辰伴子时的标记而滴数，8度音阶依黄钟的飞扬而定调。崂山一直感知我们的生活。
崂山是海上第一名山。平芜的海平面看崂山耸立挺拔，伟岸俊逸，主峰巨峰海拔米，是海岸最高的天际线；崂山海岸线绵延起伏80多公里，外有海岛拱围，内有峰岭川屿多姿；沿岸地势或内收为湾，或前出为岬，或横排笑浪，或锥突刺波；环山水库就像山之曜阅尽春夏秋冬，无边的大海像巨大的怀抱抚摸润泽着崂山；太清宫、北九水、小黄山、二龙山、田横岛等景区如珍珠晶莹闪烁。崂山之美，眼睛为之贪婪不瞬，心灵为之洗礼陶醉。
崂山是历史牛山，是帝王魂牵梦绕的地方，秦皇汉武曾至寻仙，唐宗宋祖、一代天骄等13位帝王先后敕封崂山道士。
崂山是文人墨客流连忘返的所在，有李白“劳山餐紫霞”的浪漫，有苏轼对崂山隐士“可闻而不见，可见而不致”的遗憾，有刘墉“太清水月”的想象，有蒲松龄故弄崂山道士的玄妙，有孙中山、蔡元培、闻一多、郁达夫等先贤摩肩接踵的足迹。
崂山是著名的道山。春秋战国时期崂山多有方士，有海上仙山之誉。秦始皇泰山封禅后不辞辛苦来崂山，就是访见方士安期生，求长生不老之法。方士是道教的前身，汉诞生了完整的理论体系，经过唐宋的大发展，金元时崂山成为全真天下第二丛林，明清盛时崂山有九宫八观七十二庵，一千多名道士。
全真天下第二丛林崂山是恢宏之山，在厚重的时空沧桑和历史沉淀裹挟中踯躅其间，挥去浮云，穿越浏览，截屏让人神往的画面，不亦乐乎。
“翠澜”处始皇帝第二次遥望海天，烟云苍茫，安期生与他已仙人两界，在琅琊台派徐福远海寻觅，在日照天台山建安期祠，都不得其踪，帝王的无奈与失望，是诚心不够厚笃还是仙界太遥远，是欲望的贪婪淫奢还是灵魂没有净化和升华，齐景公牛山之悲早有答案。
可以遥望海上仙山“道法自然”照墙吸纳了大海的喧嚣，静谧中宫门紧闭的太清宫益发神秘，给人平添无数方外想象。参天的古木营造着仙家景象，“汉柏凌霄”如龙腾蛇绕，“唐榆”斜卧如飞龙在天，宋银杏根脉连生，如盖如帘，张三丰仙岛求来的茶花让蒲松龄妙笔画成了“绛雪”仙子的原身。一个有趣的联想，古木跟它的年代似乎有天应。“汉柏凌霄”，汉朝中央政权强大，诸侯、藩属国归服称臣；“唐榆”，唐朝国力达到我国封建社会鼎盛；宋银杏根基部连生、根基部分叉，如同宋金元都是中华民族相连的血脉；茶花，在文字狱恐怖的清朝，蒲松龄只能借鬼神嬉笑怒骂。文章需要应景应情，历史的印记是不是也有特定的应符？
道家精髓升腾不息的香火，连天接地，仿佛在展示崂山道教发展的重要节点。春秋时期崂山道士云集，到战国晚期已成为著名的“海上仙山”；西汉武帝公元前年，“茂才”张廉夫来崂山建三官殿、三清殿，纳徒讲道，被称为开山始祖；唐天佑元年（公元年）李玄哲到崂山建三皇殿，至此太清宫初具雏形，崂山道教也逐步走向兴盛，年他百岁高龄到汴京治瘟疫、祈雨被封为“国师”，崂山道士名扬天下；宋初太祖敕封刘若拙为“华盖真人”，金元时成吉思汗敕封丘处机“神仙”，掌管天下出家人，崂山道教进入全盛时期。
太清宫正门太清宫后面是老子高大的塑像，他注视着天地山海、芸芸众生，“道可道，非常道；名可名，非常名”，是对世人的至言；“道法自然”，是对宇宙的高度归纳。道家是我国思想宝库中灿烂的瑰宝。
老子雕像循着老子的足迹拾阶而上到达垭口，就站在蟠桃峰下了。蟠桃是好东西，吃了可以长生不老，数来可能只有孙悟空和东方朔偷吃过。孙悟空武艺高强，趁西王母松懈得食而修成正果成佛；东方朔智慧过人，西王母因爱惜而视而不见，纵容他偷食三次，得一万八千年寿命，成了中国人图画上、意念中的寿星。其实西王母也给过周穆王、汉武帝蟠桃，可是他们都没活过百岁。看来，好东西还得经过自己努力去取得，才会安心，才会有奇效。
蟠桃峰在瑶池侧畔蟠桃峰石刻爬蟠桃峰不容易。山基部分很陡峭，土质疏松，容易打滑，还好茂密的树木可以时常借力，虽然费劲，难度不大。到了山上半部分，突然耸立的石崖壁立千仞，直上直下，让人望而生畏。壁间风吹灌木猎猎作响，被吹折的树叶飘扬旋转，带着寒意坠落脚下，全身汗毛倒竖，空气好像瞬间冷却。驴友留下一段尼龙绳索，可达石崖中部，轻轻抖动，碎屑沸沸扬扬，风化严重，用力拽了几下，还可承重。攀到绳索顶端，向左横移，牵着灌木枝绕过一块前突的岩石，一段隐藏的石隙突然出现在眼前，而且还挂着绳索，感谢驴友们为共同乐趣留下的援手，爬山常常可以收获这种天无绝人之路的惊喜。石隙直通崖顶，应该是流水长久侵蚀所致，虽然陡峭，蚀痕还是容易着力。
驴友留下的攀崖绳索红花绿索挺搭登上崖顶便是蟠桃石的基座了。正面非常光滑，没有攀爬的路径，只能背靠石壁，双手寻找可以用力的抓手，脚踩紧靠基座的灌木，一步一挪，反复试验，小心翼翼向瑶池方向移动，瑶池方向可以登顶，可能是西王母看护、采摘留下的通道吧。蟠桃由两块岩石相叠而成，抚摸着转一圈，竟然涌出拥有的感觉了，无妨做做偷食第三人的大梦，挺奇妙。周边景色美不胜收。东边青山村形似喇叭口，应是山溪冲积的沿海平原，山青水库像一面蓝色的宝玉镶嵌空中，与大海高低辉映，衬托着村居红瓦晶莹夺目。南面是随着太清宫延伸开去的大海，那迷蒙的视野可是仙界的帷幔隔了凡间的凝视？西边便是瑶池峰了。瑶池是西王母居住的地方，据说是青鸟专门从昆仑背负来的，接天雨，承天露，是仙家旖旎之地，虽近在咫尺，深涧、峭壁却隔之天涯，只能窥视，即便如此，仿佛也有隐隐丝竹入耳，淡淡馨香醉神，陶醉在神话里也是幸福。
蟠桃峰顶山青村太清宫外海无边蟠桃缝中看太清宫咫尺天涯的瑶池从峰北下得山来，没找到去瑶池的路，可能是蟠桃园里折腾久了，西王母不高兴关了园门，沿山青水库南边出山下到村里，感受一下刘墉“竹筠堂”认同宗的快乐也好。
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