崂山太清宫殿堂之三皇殿

三皇殿位于崂山太清宫玄教建设群的西部,为天井式建设,以三皇殿为主,又有救苦殿、耿祖祠、祖堂。据史料纪录,唐年,李哲玄从罗浮山到达崂山太清宫,见这边景色美好,处境及佳,但见宫区布局不正当,遂集资兴修这座殿堂,供奉三皇,名为三皇殿。李哲玄精于园林计划,对太清宫的甬道和隶属建设布局举行了调换和建设,使之支持道家“道生一,平生二,二生三,三生万物”的哲学心思。

三皇殿主祀三皇大帝,三皇是古代汉族传闻中的三个良好部落首脑,昆裔尊为皇。指天皇、地皇、人皇,三皇指:庖羲、神农、黄帝。又称为庖羲氏,神农氏,轩辕氏。在三皇殿双侧,同时供奉着中华民族史册上的十位神医扁鹊、张仲景、华佗、皇莆谧、孙思邈、王唯一、钱一、李时珍、叶天士、王清任的神位,意在怀念他们承担和弘扬中华民族医学,救死扶伤,广施普济的进贡。

庖羲是古代传闻里中华民族的人文鼻祖,是华夏古籍中纪录的最先的王之一,是华夏医药鼻祖之一。相传庖羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他依据六合万物的改变,创造缔造了占卜八卦,他又结绳为网,用来捕鸟狩猎,并教会了人们渔猎的法子,创造了瑟,创建了曲子。庖羲称王一百一十一年今后牺牲,留住了洪量对于庖羲的传奇传闻。

天皇庖羲宝诰志心皈命礼元始之玄炁化生,木德王,主天象。生于成纪,号“皇羲”、“包牺”,远古帝王。象天法地始画八卦,结绳为网教民渔猎,缝制兽皮防寒蔽体,制礼嫁娶龙脉永昌,推定历度建分骨气,造瑟做曲乐民庆喜。大悲大愿,大圣大慈,百王之先,三皇之首,八卦祖师,天皇太昊庖羲。

神农氏是我国原始社会时代一位辛劳、果敢、英明的部落首脑,他是中华民族之祖、农业之祖、医药之祖、商贸之祖、音乐之祖等,对中汉文化有弗成消失的庞大进贡,被昆裔尊称为“三皇”之一

汉族民间传闻中的农业和医药以及人类茶叶的创造者,他尝遍百草,教人疗养与农耕。也由于此两项严重进贡,被众人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等,为主持医药及农业的神祇,不仅能保佑农业收获、国民健壮,更被医馆、药行视为守卫神。汉族传闻神农氏的面貌很特别,体魄消瘦,体魄除手脚和头颅外,都是晶莹的,是以内脏明显看来。由于以前神农氏尝尽百草,只需药草是有毒的,服下后他的内脏就会显现黑色,是以甚么药草对于人体哪一个部位有影响就能够等闲地懂得了。并以此撰写了人类最先的著做《神农本草经》、教人栽培五谷、饲养六畜,使华夏汉族农业社会构造实现。

地皇神农宝诰志心皈命礼元始之元炁化生,火德王,主生化。生于姜水之岸,称赤帝、烈山氏。始种五谷富民粮食,亲尝百草疗养民疾,治麻为布制衣蔽体,削木为弓猎兽御敌,做陶治器百物盛藏,日中设市昌兴业务。大悲大愿,大圣大慈,百谷祖主炎帝,地皇神农大帝。

黄帝(公元前年-公元前年):古华夏部落同盟首脑,华夏上古时光华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。听说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与驯服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史籍。黄帝在位期间,播百谷草木,鼎力进展临盆,始制衣冠、建舟车、制乐律、创医学等。黄帝在位时光许久,国力强大,政事安稳,文化前进,有许高创造和制做,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣服和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的儿女,是以黄帝被奉为中华民族的联合鼻祖。玄教尊黄帝为玄教鼻祖。

人皇轩辕宝诰志心皈命礼元始之始炁化生,土德王,主中元。生擅长姬水,居轩辕之丘,号轩辕氏,少典之子。统一华族神州共主,创建古国划野分疆,以步丈亩防备争端,种桑养蚕机杼纺织,首创文字传承文化,造指南车辨方导向,舟车泊载广劈版图。大悲大愿,大圣大慈,开元乱世黄帝,人皇轩辕。

三皇总诰志心皈命礼太昊神农轩辕,庖羲炎帝黄帝,远古之时三帝王,肇启文化功无穷。创八卦辨析阴阳,定嫁娶纲维伦常,尝百草解人病殃,种五谷富民粮食,建古国划野分疆,造文字传承灿烂。天皇地皇人皇,人文鼻祖,德惠万民,恩典八方,大悲大愿,大圣大慈,三皇老祖。六合人甲三皇大帝。开通祖劫天尊。

在三皇殿门外双侧的石墙上,各镶嵌一伙石碑,碑上雕塑着元太祖成吉思汗敕封玄教全真七子之一,龙门派开山鼻祖丘处机,令其主持天下道事的诏书全文。

三皇殿院内西侧有一株古柏,高22米,胸围近4米,树龄年,与三官殿大门外的古柏同是西汉张廉夫草创太清宫时所植。在这株古柏树干北侧距大地1.5米处成长着一株藤本植物枣凌霄,这株凌霄的根统统长在树干中,与之相响应。在此古柏的南侧距大地约10米的树干上又生有一株草本植物枣盐肤木(五倍子)。凌霄的树龄已高出年,盐肤木的树龄也快年了。近百年来,三树一体同生,在植物界实属稀有,产生特别景观,被称为“汉柏凌霄”。

三皇殿院内东侧,一株耐冬树在烈日的洗浴下,红花在枝端上蹿动,馨香四溢。这是出名的“绛雪”。清朝文学家蒲松龄昔日在参观崂山太清宫时被深深吸引,将这株花红似火的耐冬写进了《聊斋志异》中的《香玉》篇,今后绛雪以她那娇美的容貌和脱俗的气质感动着游人,吸引游人纷纭容身观摩。

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